Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Они рядом сидят на церковной скамье
Называются : брат, в Христианской семье
Один в Царствии Божьем, другой недалёк
Он подняться не может, тяжёл кошелёк
За обоих Иисус на кресте умирал
За обоих из уст Он мольбу изливал
Один всё расточил, пошёл в путь налегке
Другой душу решил застегнуть в кошельке
Кошелёк, кошелёк ! Чародейный мешок
Уловляешь ты души живые
И томятся они на пожизненный срок
Не сломаешь замки золотые
В кошельке лежат вера, надежда, любовь
Деньги падают сверху на них вновь и вновь
От раздавленной совести нет уж и стона
Сверху трон и на нём восседает мамонна
Одного не хватает несчастному брату
И сестра погибает смертельно богата
В Царство Божье пойти не пускает рука
Стала частью плоти перевязь кошелька
Кошелёк, кошелёк ! Чародейный мешок
Уловляешь ты души живые
И томятся они на пожизненный срок
Не сломаешь замки золотые
Невозможно нести вместе крест с кошельком
Пусть он лаком блестит, словно гроб, но потом
Всё равно выбор делать прийдется
Он могильной плитой обернётся
Я пою не для тех, кто уже погребён
Тот же, в ком умер грех, не ищи в пыли звон
Труппы просто меня не услышат
Братья ! Сёстры ! Смотрите всё выше !
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 2352 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
