Бог из небытия нас призывает по имени, словом. Это слово не комбинация гласных и согласных, а значение, которое и есть мы сами. Ведь спасение не в том, что наше мирское имя записано в Книге Жизни. Нашему истинному имени, именно такому как произносит его Бог, мы, находясь в Его воле, соответствуем, подчиняемся и принадлежим Богу.
Но главное в имени нашем то, что оно является одним, целым, неделимым. Главное, потому что наука нас научила разделять себя и мыслить о себе как о сумме частей, как о роботах. Напомню, что наука, как антоним к доверию, разделяет всё для того, чтобы перебрать контроль у Бога на себя, на человека. Доверие же возвращает этот контроль на место. Доверие, отрекаясь от контроля, даёт понимать себя так же как и Бог произносит слово о нас - как единое и неделимое целое.
На практике это залог нашего соответствия, жизни по Слову, в Котором и для Которого всё сотворено, а тут и полнота нашей жизни в здоровье, счастье, в исполнении всего задуманного, потому что всё в воле Бога и едино к Его воле наше устремление; к Его воле и о себе и об этом мире. Да, без доверия всего Богу невозможно быть целостью по воле Бога. А с нашими знаниями о строении человека, функционировании разных частей, знаниями о разном полезном (витамины, диеты и т.д.) невозможно поручить всё Богу, пока мы это знаем, владеем этим. Единственный Владелец и Управитель всего на единственное наше благо - это Бог. Благо же наше, обретение Царствия Божьего в нашем созвучием со словом Бога о нас, с нашим именем у Бога, и это и есть труд который и не труд совсем, потому что сбрасывает иго нашей заботы о себе и берёт лёгкое иго Иисуса, которого суть в доверии. Доверие Богу передаёт неподъемный груз наших забот - Богу. Возлагает на Бога всё то, что и надлежит Богу исполнять по Его благой воле к нам. Так было и до греха.
Царствие Божие приблизилось - осталось взять его. Возьмите, и возьмите так, чтобы не нуждались более в учителе - ваше доверие Богу откроет вам всё, чтобы обладать полнотою Царствия Божьего. Будьте уже как самаритяне, что пришли к Иисусу и уже не по слову самаритянки, что их позвала веровали, но сами видели Бога.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 4286 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Еглон и Эхуд - zaharur Аод (евр. – Эхуд*) сделал себе меч с двумя остриями, длиною в локоть, и припоясал его под плащом своим к правому бедру,
[и пришел,] и поднес дары Еглону, царю Моавитскому; Еглон же был человек очень тучный…
Аод вошел к нему: он сидел в прохладной горнице, которая была у него отдельно. И сказал Аод: у меня есть до тебя, [царь,] слово Божие. [Еглон] встал со стула [пред ним].
[Когда он встал,] Аод простер левую руку свою и взял меч с правого бедра своего и вонзил его в чрево его,
так что вошла за острием и рукоять, и тук закрыл острие, ибо Аод не вынул меча из чрева его, и он прошел в задние части.
(Суд.3:16-17; 20-22)
______________________________________________________________________
* Имя происходит от корня со значением «симпатизировать», т.е быть по нутру, быть по сердцу кому-либо.
